三月份很忙，又都是些琐碎应急的事，没太多可记。前几天参加了中科院超级计算中心的《基于GPU的并行计算及CUDA编程》培训。技术上的总结，稍后专门写BLOG。
没空逛书店。翻出一直束之高阁的《一六四零年英国革命史》和《书趣》开始读。有一晚特别疲惫紧张，失眠，到书架上找，发现买回来一直没动过的《书趣》，塑料薄膜还没剥掉呢。翻开第一篇《书的婚事》，陷进去读完，然后轻松地睡着了。下面这段，每次读都要笑出声来：
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乔治终于顺从了，但与其说是思想上接受，不如说是照顾婚姻的和谐。然而，一个要命的时刻来临了：他正在把我的莎士比亚转到另一个书架时，我喊了一声： “别忘了按年代放!” 他倒吸一口气：“你的意思是要每个作家内部也按年代摆放吗?可没人能肯定莎士比亚写剧本的时间!” 我吼道： “他写《罗密欧与朱丽叶》比写《暴风雨》的时间早，我要把这些也在书架上表现出来。” 乔治后来说，他很少郑重考虑离婚，这就是其中的一次。 |
一直想买本顾准的《希腊城邦制度》原版收藏，到处找不到。zhw同学说，这种绝版书淘宝上一定有，热心帮我搜索下订单。昨天书到了，果然是社会科学出版社1982年3月的版本，当年定价0.67元，年头久纸张微微发黄，但品相整洁。感谢政府，感谢党，感谢zhw，感谢淘宝，感谢伟大的长尾理论。
最早读这本书是初中时代。从老妈书架偷出来，提心吊胆地看了一段。当时只是感到内容很清新。现在重读感触更深。在1975年最黑暗的时代，还能做如此冷静、独立而深入的研读和思考，真是我辈的圭臬。有些话现在看还是很讽刺，例如几千年前亚里士多德的《政治学》对僭主的描述：
| 少数人统驭全邦所有与之同等或比他更有才德的人民，施政专以私利为尚，对人民的公益毫不顾惜，而且也没有任何人或机构可以限制权力……永不录用有自尊心和独立意志的人。 |
顾准难以接受亚里士多德的判断：“东方蛮族比希腊民族更富奴性，所以他们常常忍受专制而不敢起来抗争”。他进行了客观思考：
| 春秋战国时代，正当我国历史转变的关头，但是从殷商到西周、东周长期“神授君权”的传统，已经决定了唯有绝对专制主义才能完成中国的统一，才能继承发扬并传布中国文明，虽然这种专制主义使中国长期处于停滞不前，进展有限的状态之中，但这是历史，历史是没有什么可以后悔的。 |