诸葛亮在世时，人皆不敢直言指斥。到他一死，丞相参军、安汉将军李邈即上书后主刘禅：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”

　　所谓“狼顾”，《晋书·宣帝纪》云：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事’”。司马懿和诸葛亮被时人看成有“狼顾”相，有篡位的野心。

　　《三国志·李严传》注引《诸葛亮集》：“严与亮书，劝亮宜受‘九锡’，进爵称王。”诸葛亮答书曰：“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪。”《汉书·王莽传》：“宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠”，众所周知，九锡非人臣之常器。汉制，非刘氏不封王。三国时曹操封魏王，加九锡。刘备自加九锡，称汉中王。孙权受魏主曹丕九锡，称吴王。诸葛亮云“十命”，比李严劝进九锡更上一层，毫不掩饰。

　　诸葛亮在《前出师表》告诫刘禅， “宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同……不宜偏私，使内外异法也”。宫中之事也要交给相府来管，若不答应就是“内外异法”了。一连讲了好多“宜”怎样 “不宜”怎样，口气严厉，尤其是“宫中府中俱为一体”，把丞相府的地位同皇宫地位并列等同。

　　举荐将军向宠“为督”，“营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所”，此前禁军统领是老将赵云，带其出征，换成了自己的心腹向宠。后来又“虑后主富于春秋，朱紫难别”，故特派侍中董允“领虎贲中郎将，统宿卫亲兵”，掌管御林军。“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补缺漏，有所广益”。监视刘禅一举一动，弄得 “后主益严惮之”。